大家好，今天为大家解答自家屋头开麻辣烫的一些问题点，其中自家屋头开麻辣烫也有很多人还不知道，所以呢，今天就来为大家分析分析，现在就一起来看看吧！如果解决了您的问题，希望您关注本站哦，谢谢~！
法律分析：自家住宅开私厨不合法，没有营业执照、食品安全许可证和城市管理局以及邻居的意见。
《宪法》第十一条，在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。
国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，并对非公有制经济依法实行监督和管理。
法律依据：根据《城乡个体工商户管理暂行条例》和《城乡个体工商户管理暂行条例实施细则》的规定，凡从事个体工商业经营的个人和家庭必须向工商行政管理部门申请办理《营业执照》并按规定办理变更、注销登记手续。
一：原材料
香辛料9种，酸辣粉料25克
辣椒：酸辣粉 印度朝天椒30克（辣），四川朝天椒30克（香色泽）辣椒要用水泡一下，释放出辣椒的香味。
花椒粉：选用韩城大红袍15-30克，用水打湿（发苦发涩）
买料的时候根据当地人的口味以及花椒的好坏定义，下午味觉最敏感适合买料。
油：大油鸡油/豆油 各半斤（不用菜籽油）
二：辣椒油的制作
1、锅烧热，将印度朝辣椒和四川朝辣椒放入锅里慢炒，炒到辣椒表皮有黑点关火，待辣椒冷却后捣碎备用，把白芝麻炒香备用。
2、大豆油倒入锅里烧到七成热，把八角、草果、香果、香叶、白芷、山奈、香茅草、小茴香放入锅里，开小火炸7分钟捞出来不要。
3、把辣椒倒入碗，将白芝麻和花椒粉放入辣椒面上面，将油用勺子舀入辣椒面上面，并且不停的搅拌均匀，做好的辣椒油静止一个晚上即可使用。
三：酱料的制作
凉油——酱料——辣椒漂浮三分之二油红——50克豆瓣酱（炒酱料豆瓣酱）不要粘锅，一定要炒好水分——料酒醪糟——蒜50克（刀剁碎）——关火——味精鸡精各30克——花椒粉——酱料成品
四：豆干酱的制作
豆干：豆干200克油炸，外酥里嫩 8成240度，每一种油温是一种食物的产生。
大概流程
姜蒜10克炒香—豆瓣酱10克—料酒、辣妹子—味极鲜酱油—番茄酱（酸辣粉不加）—蚝油、鸡汁、老抽—鸡精味精—酱三分之一—成品
详细流程
锅中放油，油烧热，将姜蒜放入锅中炒香，之后放入豆瓣酱10克，再放入料酒，辣妹子，味极鲜酱油，番茄酱，蚝油，鸡汁，老抽，鸡味精，三分一的酱料，翻炒一下，就成了豆干酱了。
五：酸辣粉碗底的配方
酸辣粉碗底：3克调味勺，280-300克高汤 ，盐5克，鸡精味精6克4克，白胡椒1克，白糖1克，藤椒油4克，味极鲜10克，岐山香醋（熬开1分钟）20克
六：高汤配方
猪大骨3000克、鸡骨架1500克、牛骨500克、大葱40克、芹菜50克、洋葱200克、花椒10克、胡椒10克、肉桂4段、香叶4克、陈皮30克、老姜100克、料酒80克。
1、猪大骨和牛骨砍断洗净，将鸡骨架洗净，把这三种骨放入锅里，在加入水将其淹没，将锅里水烧开，撇去浮沫，在转小火煮捞出骨洗净备用。
2、锅里加入清水，把骨、大葱、芹菜、洋葱、花椒、胡椒、肉桂、香叶、陈皮、老姜、料酒放入锅里。
3、将锅里水烧开，熬4个小时，捞出所以渣料即可。
七：酸辣粉的制作
1、红薯粉提前一天泡好备用。
2、将姜水、蒜水、酱油、醋、猪油、辣椒油、酥花生米、香油、花椒粉、胡椒粉、盐、鸡精、味精放入碗里，加上高汤。
3、锅里加水烧开，将红薯粉、豆芽、海带丝等放在锅里烫一下捞出来放入准备好的调料的碗里，放上炸菜丝、酥花生米、葱花、香菜即可。
（一）
到公元2020年，张黎家屋场走过了500度风雨春秋。
这方天地，永远值得眷念；那些岁月，永远不可忘怀。
张黎家屋场,是青湖张氏西大房佐分各宗支的祖屋，坐落在湖南省华容县境内板桥湖以西，胜峰岭东北，南距张氏青湖堂发祥地珠头山 ① 仅四五里路程。在近年通车的杭州至瑞丽高速公路“华容东”出口往北，几百米就可到达。
屋场是青湖堂七世祖良臣公、八世祖华山公经手创建的。
华山先生名讳应举，太学生。据州县方志里说，先生秉承家学渊源，勤于耕读，“弱冠补弟子员 ② ,与堂弟应宿皆以博学名于时”，“且以至孝闻于乡里”。明朝正德丁卯即公元1507年，兄弟俩同赴湖广乡试。应宿公得中第二十八名举人；华山公被阅卷考官初拟为头名举人并据理力争，竟致主考心生逆反，终断以不取。经此莫须有的波折，华山公深以为官道无道，愤而绝意科场，“乃闭门讲求濂洛关闽之学 ③ ，通天文星历及方外家言。寄情山水，吟咏诗歌；为文奇峻，时出名句。著有《烟波俚语集》行于世。”
华山先生的父亲良臣公，名讳廷佐，生于1454年明朝景泰甲戌三月，以读书治学见长，经院试成秀才，进而为贡生。中年被朝廷任用为广安州学正官 ④ 。到明武宗正德间的1518年，良臣公年事已高，打算告老还乡。于是至孝至贤的华山先生就想营造个较好的住处，以便“退休老干部”安享晚年。
那时候荒野连绵，人烟稀疏。建房修屋场，材料人工等等必须付出真金白银，地皮就只要花点脚力眼力，看中地点再报到官府，领个文契就行了。
华山先生不同于寻常村夫，不只是想搭个茅屋农舍。既有充裕的地块可以挑捡，那就得依了不同一般的眼光，花点不同一般的功夫，找个不同一般的地盘子。
不知劳动了多少腿脚，打量了几多山水，先生终于相中了老家白竹圻往北四五里地的一片小丘陵。
报至官府求得准许后，就加紧择吉定址兴工，一处新屋场很快落成。
时在公元1520年间。
（二）
新建的屋场，处在一块近二十亩的台地上，后依山坡而前临土坎，不怕水淹，也不虑干旱。
台地南偏东方向是一片较开阔的谷地，新垦为田，主种水稻。春夏青苗葱笼，秋来稻浪翻金，有观赏之功，为衣食之源。谷地左右两厢各凿有长方形大塘，赋名“莲花堰”，聚灌溉之浆，拥莲荷之秀，更溢日月之光。
宅院东北西三面，拱卫着一脉小山丘。如果从天上往下看，山丘就象人的一只左手按于地面。而房屋正好坐落在“左手”的合谷穴位置(俗称“虎口穴”)。屋场建成后，人们又承了青湖张氏三世祖松隐居士的爱好，遍山培植许多青松。后来松苗就出落得茁壮挺拔，比肩连片，蔚然成林。远远望去，但见葱岭独秀，黛髻并妍；及至近前，就常闻松涛起伏，鸟声婉转……多少世代以来，这里都被人们看作养眼胜景，宜居胜地。
越到后来，人们对华山先生就越加感叹，越加感激：当年择地选址，那真是眼光独到；至于建房开田造林，就更见匠心独运！从地貌舆势来看，可谓后山有靠，前水有照，青龙左盘，白虎右踞，实为一片难得的好风水。再从舒适就用来说，把那田庄的务耕收成之利，山林的荫蔽护佑之功，堰塘的灌溉洗濯之便……一一地备了个齐全，诸多条件相辅相成，相得益彰。总而言之，这屋场，实在是农耕文明时代丰衣足食、敬老育幼最理想的地方。
当年华山公生育了竹轩、南邱两个儿子，他们都在新建的屋场成人、成家，并先后生育了十几个子女，其中男丁六人。
因不断娶媳添丁，原有的房屋不够住用，于是在1560年间进行了一次改扩建。
到1590年代，华山公第二个孙子觉自先生考中进士，出任京官，并监军立功，家里祖孙三代得到朝廷诰命封赏 ⑤ 。为迎接京师的诰命圣旨，在1602年前后又对老屋场进行了一番全面的整修扩建。
从那时起，房屋整体上形成了较为宏大完整的格局：座北朝南，青瓦砖墙，五间两进正房再配以东西厢房加围屋，以三眼宽大的天井相隔相连，时为县内大宅之一，人称“张家屋场”。
大宅共有房屋三十几间。大多为单层平房加板楼天壁，即房间内加木梁地板隔层，形成搁楼，上面可居住也可以储物。正房部分为前后两进，各有五间并列。中间是两进递层大厅，梁栋高悬，格局高阔，并以开阔的长方天井隔而连之，采光通风良好。春夏间，有紫燕连袂往来于厅堂，或绕梁曼舞翩然，或在巢软语呢喃，引孩童欣然呼应嬉玩；秋冬里，有斜阳含笑移步于天井，恁多明丽荡漾，几许温煦轻拂，伴老人安享书茶时光。
及至1611年，华山公第七位曾孙映湖先生成婚，迎娶岳州史上唯一状元黎太朴公的罤孙女。而豪门黎氏派了家人随嫁服侍。于是张家特在大宅西畔新建五间平房，供黎氏家人居住。从此，黎家有后裔世代留居下来，这里就改称“张黎家屋场”了；包括田庄在内的附近地方，相应统称为“张黎家垸子”。
后来，屋场人丁继续增加，房屋每每不够住用，就不断有成年后生迁出，到别的地方新辟门第，落籍安居。
多数时候是为长的兄弟迁到其他地方去，最年幼的满弟留守、承继祖屋田庄。
1640年代前期，中国遭遇了纷乱惨烈的“甲申之变”。李自成民军攻占北京，朱明皇朝被推翻；随之明朝旧将吴三桂引清兵入关，席卷中原。此前一股农民军于1643年春攻占岳州华容等地，不时捕杀乡绅富户和地方官吏。时任南台御史的映湖先生，为照料家人离职回到了张黎家屋场。农民军头领知道了，就想利用他的名望壮点声威，特地找来强拉入伙。映湖公虚与周旋，支走军头，待天黑之后，带着阖家老小乘船逃到洞庭湖深处躲避。后来军头找不到人，就放火焚烧屋场。幸得时值梅雨季节，大火很快被雨水浇灭。
待天下复归安定，家人们才逐渐返回。搭帮老天救火而幸免罹难的张黎家屋场，通过一番整修，又恢复了往日气象。
自那时往后的三百几十个寒暑里，无论盛世稔年，还是乱世荒月，无论族亲聚散，还是世代更迭，这处屋场都较好地保持着原有型制。
20世纪抗日战争期间，华容等地一度被日寇占据。青湖张氏三世祖松隐居士着意培植、蔚为壮观的漫山巨松，因紧临水道而被鬼子砍伐，远漂东洋。但数里之外的张黎家屋场后山松林，却幸免于难。
直至1950年代，屋场建筑虽已岁月留痕累累，但整体风貌仍如当年。一方山水林田，还是那么葱郁秀美，生机盎然，清幽怡然，情态超然。
（三）
20世纪中后期，大规模群众运动风潮迭起，举国上下破旧立新，“誓把山山水水重安排”。在完成诸多壮举，建成一些造福工程的同时，也对宝贵的人文遗存与自然环境带来空前破坏。华容地方也得跟上形势，从青山绿水到重要文史古迹再到一般设施遗存，大多破坏殆尽。张黎家屋场建筑也逐渐被拆除，至1970年前后完全被毁。
那片拱卫屋场的松树林，倒是命运更为曲折。全面毁林砍柴大炼钢铁那阵子，穿越几百年风雨的历史老林里，已是清一色的参天巨松，一株株合抱有余，笔挺挺高耸接云。对这些珍贵古木，当时的人们却想要砍了当烧柴，投进那只出疙瘩不出钢的土高炉。幸得屋场的元老、共和国开国将军树芝司令员的母亲还住在这里，将军般勇敢且坚韧的张母刘太君，以老弱之躯坐守林间树下，声言愿与祖宗树同生共死。经年累月相持下来，古树们侥幸逃过一劫。从那以后，在大江南北几乎无山不剃和尚头的“最新最美图画”里，这一片硕果仅存的巨松老林就特别显眼，孑然鹤立，独秀一方。数里之外，都能望见虬枝弄云，黛冠凌霞，一时成为南国极为稀罕的标志性景观。
很悲哀很无奈的是，老太君在1978年夏末驾鹤西归，屋场和古树的最后一道防护线，失去了最后一位坚守者。那一片旷世秀林，渐渐被砍伐干净。
如今屋场旧址上，仅存黎氏旧宅改建的砖瓦小楼。而松山古木，已变身竹林。
（四）
自屋场初建至今，历经500年漫长又短暂的岁月，以良臣公为初祖的青湖张氏西大房佐分一脉，已传约二十代，先后生发出多个宗支，人丁不可胜数。他们大部分播迁四方，少数仍留守张黎家垸子一带。
这个大家庭人丁兴旺，且代有俊彦，各有贡献。历史上官方和地方贤达对青湖张氏多有嘉评：“张氏自臬宪公往后，勤学干实遂成家风，继公起者笏床几满”；“平播如中丞，廷对如御史……历元明清三朝，六百年间名宦秩官、科名鼎甲，代不乏人，何其盛欤！”其所提到的御史、臬宪与中丞，都出自张黎家屋场。而最为人们所称道的，是所谓“一朝两进士，两朝九诰封”。到了当代，又有共和国“三辈三将军”。
“两进士”是青湖张氏十世祖觉自公、十一世祖映湖公。
觉自公名讳存意，明神宗万历壬辰(1592年)科举进士，初任户部主事，升山西按察佥宪。因军功获授都御史(俗称大中丞)，升任陕西按察使，又廷推巡抚记名待任。随之先后两度停职回家为母、父服丧守制 ⑥ ，未及赴任巡抚即致仕(退休)，不久病逝于家。朝廷敕建“忠勋祠”专祀，同时敕祀贵州忠勋祠。
映湖公名讳希奎，明思宗崇祯甲戌(1634年)进士登第，初授南靖知县，兼署龙溪、海澄二邑 ⑦ 。一人主政三县，廉能勤勉，政声斐然，皇上特旨召见，升授南台御史。惜不久遭遇“甲申之变”，公回乡带家人乘船避难，漂泊辗转途中染病，不久谢世。
“九诰封”是指明清两朝，张黎家屋场族亲中曾有多人受到朝廷的诰命封赏。主要的有：觉自公的父亲和祖父获诰封、诰赠正三品嘉义大夫，祖母、母亲、夫人分别诰封正四品恭人；三世祖守一先生、十世祖若中公和夫人、映湖公夫人黎太君等等，都曾获得过四至七品散官的封赠；另有近二十人获得朝廷旌表或崇祀乡贤。
“三辈三将军”，是指当代中国人民解放军的三位将领。
第一辈：青湖堂二十一世祖、中华人民共和国开国少将树芝公(1915.4-2001.12)。将军名讳先富，号树芝，出生于张黎家屋场。十四岁参加共产党领导的红军队伍，历经土地革命战争、二万五千里长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，身披战伤十数处，从士兵、班长成长为人民军队高级指挥员。建国后历任副军长、省军区司令员、大军区副司令员，中共河南省委书记处书记，全国人民代表大会代表，中国共产党第九、第十次全国代表大会代表、第九届中央候补委员、第十届中央委员。
第二辈：青湖堂二十二代孙、人民解放军中将、树芝公长子展南公(1948—)。年二十从军校毕业，入列人民解放军海军，历任航海长、副舰长、舰长、海军舰艇学院院长、北海舰队司令员、人民解放军海军副司令员，全国人民代表大会华侨委员会委员等职。
第三辈：青湖堂二十三代孙、人民解放军中将学东公(1934—)。历任南京长江机器厂厂长、国家电子工业部副部长、国家机械电子工业部常务副部长兼党组副书记、中国电子工业总公司党组书记兼总经理、人民解放军国防科工委副主任，第八届全国人大代表，第九届、第十届全国人民代表大会常务委员会委员。
（五）
青湖张氏由义原公一人自赣迁湘肇基，700多年间衍为十房十九大宗支数十万众。这个大家族中，张黎家屋场存世岁月最长，生发宗支最多。
社会环境与自然资源等条件大体相同，而家庭、家族的发展出现较大差别，主因当在于人，在于家风、庭训等思想文化因素。
综观张黎家屋场这个大家庭，一代代传人既绍承天下张姓共有的弓正之精神、孝友之德品、谋圣之才慧、百忍之修为，又形成了特有的“松隐之节操”，“竹轩之门风”、“姑媳之贤德” ⑧ ，以有别于人的祖训、庭训修身育人，以有别于邻的家风、作风治家处世。无论社会安定还是动荡，无论家境宽裕还是困厄，子弟大多坚持田舍伴诗书，耕读相济，文武兼修，德才并育。就这样代代相传，蔚为风气，一种顺于时而寓于心，合于道而发于行，似可见又不可见，似可言又不可言的特定家风文化氛围，无形中为人的成长、成才、成就自己和他人，发挥着强有力的熏陶、引导与激励作用。
优良家风文化利于造就优秀之才，有了人才家族自会兴旺。文化与人才，人才与家庭，家族与文化，形成一种相摩相荡、相辅相成的持续增益循环。
青湖堂曾有专属楹联“稽言理绍关中学，平播功承圯上勋” ⑨ ，集中展现自己的家风文化特点——绍继先祖子厚公的“关学”渊源而创造《稽言》等治学成就，承续以子房公为代表的家学传统与智慧而取得文官“平播”等经武功勋。其中，“平播”就是指觉自公的史迹。
张黎家屋场令人难忘，引人追思，不只因为那曾历数百年而不衰的秀美林田、宏阔房舍、兴旺人丁，更可贵的是那富有生气与深度的精神文化传统。建筑与山水等等可见的景致，或许因势而消长，因时而消磨，那可感而似不可见的家风文化，则足以穿越时空，超越时势，恒常又顽强地发挥影响。
缅怀500年风雨历程，重在发掘其经验，弘扬其精神，激励自身，引导后生，把握国运昌隆的难得机遇，为家为国造就更多人才，为中华民族的伟大复兴作出更多更大的贡献。
张黎家屋场的文化传统，当在新时期焕发新的光彩！
2018.12草于长沙闲云阁
注释：
① 珠头山一带古名白竹圻，在今华容县的章华、三封寺、治河渡三个乡镇交界处。这里原有一临河土丘，形圆似宝珠：而其西北一脉山岭蜿蜒趋近，势如游龙戏珠。当年来此隐居的张氏守一先生始称山岭为龙背山，圆丘为珠头山。近几十年间，珠头、龙背诸山渐次被夷，形胜杳然。
② 弱冠，即年二十岁时。补弟子员，明朝时期平民子弟入仕为官的第一个台阶。参加朝廷设置的县级考试(童试，又称院试)，考上者获得“生员”资格，又称弟子员，俗称“秀才”。
③ 濂洛关闽之学，指理学主流学派。濂指理学之祖周敦颐，因原居湖南道州濂溪而被称为濂溪先生。洛指家居洛阳的程颐、程颢兄弟，他们所创理学学说世称洛学。关指家居关中的张载，其所创理学学说世称关学。闽指朱熹， 因其 曾讲学于福建考亭，故称其学说为闽学。
④ 明朝广安州，在今四川省广安市所辖地方。
⑤ 明清时期，获得一定品级的文武官员，朝廷会对其祖辈、父辈和妻室封赠“散官”爵衔，给予一定待遇而不授实权。五品以上散官，朝廷授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。诰命与敕命形如画卷，轴端一品用玉，二品用犀，三品与四品用裹金，五品以下用角。诰命针对官员本身的叫诰授；针对曾祖父母、祖父母、父母及妻室，在生的叫诰封，已过世的叫诰赠。
⑥ 守制，居丧守孝的社会制度。旧时，朝廷选才任官高度看重孝廉品德。官员的父母或祖父母去世，本人必须辞官停职，在墓前结芦守孝三年，期间不得婚嫁、应考、上任，通称守制，又称丁忧。
⑦ 南靖、龙溪、海澄，明朝时县名，均在今福建省的地级漳州市辖区内。
⑧ 有关内容可参见拙作《张黎家屋场家风文化漫谈》。
⑨ 详见拙作《青湖张氏专属堂联赏析》，载于http://blog.sina.com.cn/s/blog_14e14dfcf0102xpvk.html
1、自己直接到水果市场进行销售。
2、与商超进行洽谈合作，利用超市进行售卖。
3、和水果商建立伙伴关系进行批发。
4、利用网络平台进行电子商务销售。
这要看具体情况而定。如果种植面积较少，产量不多，可以每天采摘一些自己到集市或农贸市场销售（费工费时，但售价较高）；如果葡萄园靠近交通要道，产量不是很大，可以在路边销售（省事）；如果面积较大、产量较高、质量较好，可以联系大型超市，定期给他们送货；也可以用车拉到果品批发市场批发销售（最省事，但收入低）；如果交通方便或靠近风景区，也可以走旅游采摘的路子（口感要好、品种要多）。
现在正是秋收季节，大量优质水果也在不断的涌入市场中，而葡萄现在也是进入到采摘的末期，对于种植户来说能够获得一个丰收获利的结果是最好的，那么如何更好的销售自己家种植的葡萄呢，老于从以下几点来分析一下。
一、品种迎合市场、管理要科学
对于如何能够销售自己种植的葡萄，首先最简单的就是要在选择品种上下功夫，葡萄有好多品种，要在结合自己当地的气候下选择优良的，易管理的，迎合市场需求的品种去种植，如今大家都喜欢颗粒大、无籽的杂交品种，所以选择品种是最简单也是最重要的一步，其次在管理方面，为了提高葡萄的着色度和品质，在葡萄架构方面要增强葡萄的光照时间，在用水和施肥方面也要有精心的管理，只有这样才能够种出品质保证的葡萄。
二、销售渠道多样化，加强自媒体销售手段
现在随着新时代网络技术和自动终端媒体的发展，销售渠道已经变得多样化了，在保证产品品质的前提下，开拓销售渠道，加上自媒体销售手段是促进销售业绩最好的方法，目前各大平台都有网络平台销售和直播带货功能，所以老于建议采用新媒体直播方式来促进开拓销售渠道，这样你的葡萄更好的去迎合市场需求了。
三、提高农副产品深加工程度，促进利润二次升华
对于果农来说，简单的出售自己的种植产品是天经地义的吧，当然如果仔细分析会发现，无论是否丰收，农民的收入一样不高，这其实是农副产品中间流通环节的问题和农副产品深加工力度不强的原因，因此为了增加种植户的收入和促进葡萄更好的销售，不妨在葡萄深加工方面多用心一下，老于建议可以在葡萄酒酿造和干货方面进行深加工，随着技术的提高，东部地区也可以通货技术创新把鲜果葡萄加工成葡萄干或者酿造优质果酒，这样不仅提高葡萄的利用率，还可以拉动产业的延伸和带动农民的增收。
以上三点就是老于对于销售葡萄的一点思考，欢迎关注鲁北老于，一起共同探讨关于三农的趣闻乐事。
方法有很多，1：一般地方城市都会有村淘或者农副土特产品合作社，可以入驻村淘，或者联系合作社进行产销合作，共同致富。
2.可以进行自销处理或者联系当地的超市进行配货销售。
3.可以联系熟悉的朋友帮忙联系，免费品尝，好吃可以再享受内部优惠政策下单。
4.最火的就是网络视频直播销售，或者微信朋友圈，小程序进行网销。
5.如果有点网络技术基础，可以多入驻一些免费的电商平台，淘宝，京东，拼多多等平台
渠道很多的，只要有心，只要肯努力，一定会有回报的，谢谢。
你好，希望可以帮到你。
建议走批发途径：
1：去当地的水果批发行，与批发商洽谈，带着试吃样品过去，果园图片，采摘下来的葡萄图片，生意说到底是个利字，价格合适的话是最为简单轻轻的。
2:找水果店或水果摊：到本地的县市，带着试吃样品，相应的各种图片，找水果店老板，商谈价格，价格可参考批发行，基本会要求包送，看实际情况，需不需要加点运费，主要是建立在谈妥的价格上来分析。
3:自制的葡萄酒的话一部分当做人情来送人，另一部分在隔壁的几个村子里挂副横幅：写纯天然葡萄酒，绿色健康，来进行售卖，且都是老乡，大家也放心，运用点营销手段，如买两斤送半斤，买5斤送2斤，来折算实际的葡萄酒价格，或也可打：买葡萄5斤送一斤葡萄酒，以绿色，健康，养生来进行宣传。
葡萄是实令水果，保质期太短，前期不太建议散卖，建议走批发路线，后期量少了的话，可以散卖，多跑利润。
大家好我是辉哥，这个问题我觉得，如果葡萄又大又好吃的那一种，量少的话可以自己联系一些小超市代售，量大的话，自己可以推销给超市卖，批发市场，在人多的地方，促销搞手提猜重量的一些活动，打广告开葡萄园，让游客附近的人能享受自己去摘的感觉，也可以推销联系红酒酿酒厂，还可以经过网络销售，比如拼多多等等，这些都可以
葡萄是一种季节性很强的水果。在南方，每年的七月中旬到八月初成熟，这时候就得抓住时机、多渠道销售自己种植的葡萄，方能实现最大的经济效益。朋友种了20亩葡萄，本人也参与过其中的销售，特把经验总结如下：
1、在葡萄成熟前个把月就要开始宣传了，利用微信朋友圈和人脉关系开始接受预订。朋友的葡萄园是纯有机肥料种植的，除草捉虫都不用农药，是真正的放心葡萄，葡萄品相好、味道清甜。就利用这个优势及早做好宣传，虽然价格比超市要贵点，但大多数人不在乎，只要吃得放心、吃得高兴，这样就能在成熟前期产生一个较好的销售量。
2、利用视频短片更能产生较好的销售效果。朋友在葡萄开始成熟时赶紧请人做了个视频，在同城的各大社区、论坛上宣传，让更多的人知晓并尝到新鲜、绿色的有机葡萄。
3、采用顾客自行采摘的方式来销售，效果真不一般。让顾客把葡萄园当成自己的家，真诚邀请朋友亲自上葡萄园，这样不仅让很多人体验了一下农家生活、尝到了自行采摘的乐趣还吃到了更加放心的葡萄，我记得那时候每天进葡萄园的顾客是骆驿不绝，每天的销售都在2000斤以上。
4、积极与当地的水果商联系，以比较优惠的、自己认为可行的价格批发给这些水果商，大规模拓展销售渠道，实现自己与水果商的互惠互利。
5、葡萄的保鲜工作要做好，另外可按一定的规格搞好葡萄的礼品盒装，如3斤的、5斤的、10斤装的，让顾客感觉到葡萄卫生、精致，显得高大上，自吃和送礼都不错，实现自己的品牌效应和更大收益。
好了，葡萄的销售就重点归纳了这些，说得不妥的地方请指正。
既然是销售那么可以找收购葡萄的客户，以及利用互联网的趋势和影响开推广。
首先，要制定计划和方案。找客户是需要方法和技巧的，要根据自己的实际情况来制定一些计划和方案，符合自己的销售风格。这样更容易快速完成自己的找客户目标。
然后，知道自己的葡萄产品有什么样的优势和劣势，知道自己的主要目标客户群体是哪些。这样会让自己知道该朝着什么样的方向去找客户，也知道自己该怎么去和客户交流与沟通，做好细节，会给客户及周边的人留下好的印象。久而久之自己的良好口碑都会树立起来，也更容易找到有需求的客户，同时也会吸引有需求的客户。
也可以借助平台和渠道。要找客户还是需要借助力量，很多的平台和渠道都可以为自己提供广泛的人脉和资源，这其中就包括很多潜在的收购葡萄的客户。
利用互联网趋势和影响来宣传和推广。找客户的时候，也需要进行产品的宣传和推广，这个过程也是吸引客户的过程，会直接或者间接为自己找到很多精准客户。
参加一些活动，比如关于葡萄及相关行业的活动。这样可以认识很多产业链上的人，他们中有些就是需要葡萄原材料的人，是自己的目标客户群体。
这要看具体情况而定。如果种植面积较少，产量不多，可以每天采摘一些自己到集市或农贸市场销售（费工费时，但售价较高）；如果葡萄园靠近交通要道，产量不是很大，可以在路边销售（省事）；如果面积较大、产量较高、质量较好，可以联系大型超市，定期给他们送货；也可以用车拉到果品批发市场批发销售（最省事，但收入低）；如果交通方便或靠近风景区，也可以走旅游采摘的路子（口感要好、品种要多）。还可以在朋友圈，等社交软件中销售。
很多情侣都怕自己的家财暴露了，然后男孩子女孩子和他们吃东西是为了钱财，大多数可能是吧，有部分也不是的啊，像这种家庭条件非常不好，最好是一开始比较比较坦诚。你家庭条件不好，但是如果你要是家庭条件特别好那也另当别论，如果你一旦要表现出我有钱，我是富二代，那么很多图谋不轨的人他会伪装的特别好，达到和你结婚的目的，但是真实的一面在婚后才暴露出来。
我觉得还是先不要暴露的好，如果你很有钱先不要暴露，不要花钱大手大脚的，不要显示很有钱。双方都知道对面收入和存款，银行卡密码，手机密码，支付宝密码，QQ、微信支付密码，手机指纹解锁都是录了两个人的。当你知道对方支付包有一笔对你来说是巨款的钱时候，你的内心开始有贪念，有欲望，有不平了，你觉得对方这么有钱竟然不是敞开了给你买买买，竟然还用“外人”这个词来让你觉得你和这笔钱还是有点距离的
不是富二代的，家里没有多少钱的，还是直说吧，到时候如果结了婚，和女生想的不一样，可能就惨了，换位思考，一个男生看到女生支付宝里好像有钱，就总是打听她家的资产，没打听出来，就开始生闷气，“这个女生居然不给我花钱，不给我买买买，肯定是不爱，我要去知乎提问。”你什么感觉？
个人觉得还是不要暴露，到要结婚的时候，可以和他坦诚相待，没打算结婚的还是不要暴露了，除非是真心相爱的，你唯一的内心负担是你从小的家庭教育告诉你要有来有往，所以你担心对方给你花钱了，你还礼物还不起，但是你内心的欲望又期待这个男人告诉你“亲爱的，我有钱，我的钱就是你的钱，给你买买买我心甘情愿，你不用买礼物还给我”
屋头串串香是比较地道的成都味道，主打的特色菜品，非常的受欢迎。反正我身边的人都说好吃，好吃还能不赚钱吗。
串串的种类很多，从各种口味的特色牛肉到品种丰富的素菜，当然也还少不了四川人爱吃的毛肚鸭肠郡肝黄喉这些经典菜系了。川渝美食以辣和麻见长，闻名中国，锅底的用料决定了串串的味道，因此每一家串串都有自己的独特配方。
如今，走在川渝的大街小巷，随处可见大大小小的串串店铺，红漆的矮方桌、小凳子和热气腾腾的一锅红汤以及那一大把的竹签，把荤的、素的往竹签上一穿，就构成了特别的一景。
餐馆简介
串串香在许多方面都与红汤火锅基本相同，不同的地方在于烫火锅是将原料放入锅中，烫熟后再捞起来蘸油碟食用，而串串香则是把原料连竹签一起放入锅中，烫熟后再捞起来蘸味碟（多半是干碟子）食用。
吃火锅时所点的菜一般都是以盘计价（火锅自助餐除外），而串串香却是以竹签的根数计价。 另外，“串串香”店铺一般都是矮桌子、矮板凳，而且桌子板凳多数漆成红色，颇有点幼童办“姑姑筵”的味道。
应该说，正是这些“讲究”增加了吃“串串香”的热烈气氛，加上“串串香”每种原料都穿成小串，人们吃“串串香”，比起吃火锅来自然可以选择更多的品种。因此，“串串香”这种小火锅形式一直都很受人们的欢迎，并曾经一度风靡彭城。
好了，本文到此结束，希望对你有所帮助。
